أهلا, . الرجاء الدخول أو التسجيل
17/03/2010, 02:54:48
831,380 رسائل في 73,331 مواضيع بواسطة 13,371 أعضاء
آخر عضو: habhob
الوقت الحالي : 17/03/2010, 02:54:48
زمن الاتصال0 دقيقة.
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
اذاعة منتدى الملحدين العرب ...
*
شبكة الملحدين العرب  |  نقد الايمان والاديان  |  الدين الاسلامي (مشرفين: الثلج الساخن, Yousif)  |  موضوع: حول الجن والشهاب الثاقب « قبل بعد »
صفحات: [1] 2 3 4 للأسفل طباعة
لم يتم تقييم الموضوع
الكاتب موضوع: حول الجن والشهاب الثاقب  (شوهد 2103 مرات)
sayedeng
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

رسائل: 342


الجوائز

sayedeng.1249.el7ad.org

1249.1249.el7ad.org

« في: 11/12/2006, 02:03:31 »

ما هو الجن يا عبقرى زمانك ؟؟؟؟

نحن المسلمين لا نعلم عنه الكثير فمن اين لك بهذا العلم عن الجن حتى تستطيع تحديد السرعات والعجلات والمسافات التى يقطعها الجن ....

كلام فارغ وسفسطة ليس لها معنى الا عند المصفقين والمهللين الذين لا يعلموا عن ماذا يتكلمون ....

هل الجن قال لك انه يتبع النسبية العامة فى اثناء رحلته من السماء الى الارض او العكس .................؟؟؟؟

وان كان لا فلماذا تتكلم عنه وكانه صاحبك وتتناول العشاء معه ؟؟؟

وان كنت لا تعلم شيئا عن الجن .... فما هذا الذى تقول ؟؟

شفاك الله ......

حقيقة اشفق عليك وعلى امثالك .... smile 12
"شكرا لك":
*
سجل
شيزوفرانيا
رئيس شرف المنتدى
عضو ماسي
******
غير متصل غير متصل

رسائل: 1,229



الجوائز

شيزوفرانيا.1249.el7ad.org

38.1249.el7ad.org

« رد #1 في: 11/12/2006, 15:23:52 »

يا سيد سيدنج
بصراحة العقول التي تستحق الشفقة هي عقول هؤلاء الذين لا يفقهون قولاً ويظنون أنهم على الحق، هؤلاء الذين يبحثون عن أي شئ يضحكون به على أنفسهم ليطمئنوا لدينهم، عقلك أنت وأمثالك، فتظن أنك رددت على كلام وليد وأنت ما تطرقت إليه أصلاً، يا سيدي نحن لا نعرف هذه الأوهام المسماة بالجن، ولكننا نعرف الشهب يا عبقري زمانك.

فهمت حاجة؟؟
سجل

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
فهرس شــــخصي
sayedeng
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

رسائل: 342


الجوائز

sayedeng.1249.el7ad.org

1249.1249.el7ad.org

« رد #2 في: 11/12/2006, 17:03:18 »

مقتبس من: "شيزوفرانيا"
يا سيد سيدنج
بصراحة العقول التي تستحق الشفقة هي عقول هؤلاء الذين لا يفقهون قولاً ويظنون أنهم على الحق، هؤلاء الذين يبحثون عن أي شئ يضحكون به على أنفسهم ليطمئنوا لدينهم، عقلك أنت وأمثالك، فتظن أنك رددت على كلام وليد وأنت ما تطرقت إليه أصلاً، يا سيدي نحن لا نعرف هذه الأوهام المسماة بالجن، ولكننا نعرف الشهب يا عبقري زمانك.

فهمت حاجة؟؟


اولا لم اكن اعرف انه اوكلك للدفاع عنه ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

ثانيا : هذا ما اقوله بالضبط لماذا تقارن شيئا تعرفه بشئ غيب بالفرض الاسلامى فهذا ما اراه تدليس ..

وهل يفسر الماء بالماء ......

حينما تتكلم عن الجن وسرعته فى الكون وانت اصلا لا تعرف عنه شيئا هذا ما استغربه ....

الاولى ان تقول انا لا اؤمن بالجن وهذا انت فيه حرا فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .....

اما ان تدلس علينا بحسابات تبدوا علمية مادية وتقوم بتطبيقها على شئ بالتعريف غيب ولا نعلم اذا كان يتبع قوانيننا الفيزيائية المحدودة ام لا فهذا بالطبع ما يثير الشفقة ...

فهمت يا عبقرى زمانك
سجل
شيزوفرانيا
رئيس شرف المنتدى
عضو ماسي
******
غير متصل غير متصل

رسائل: 1,229



الجوائز

شيزوفرانيا.1249.el7ad.org

38.1249.el7ad.org

« رد #3 في: 11/12/2006, 18:10:11 »

السيد سيد

اقتباس
اولا لم اكن اعرف انه اوكلك للدفاع عنه ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!


 يبدو أنك لا تعرف أن هذا منتدى حوار ويحق لي التعليق على ما أشاء كيفما أشاء ما لم أوجه لك إهانة أو أشخصن معك الحوار.

اقتباس
ثانيا : هذا ما اقوله بالضبط لماذا تقارن شيئا تعرفه بشئ غيب بالفرض الاسلامى فهذا ما اراه تدليس


لسنا نحن من قارن العلم بالغيب، بل نبيك حين ادعى أن الشهاب يلحق بالجن، ويفهم من هذا أي ذو عقل أن الشهاب أسرع من الجن، وهذا لا يحتاج معرفة الجن ليفهم.

اقتباس
حينما تتكلم عن الجن وسرعته فى الكون وانت اصلا لا تعرف عنه شيئا هذا ما استغربه


يا بني هو لا يهمه سرعة الجن في الفضاء، كل ما يهمه أنه أبطئ من الشهاب، وهذا مفهوم من الآية.

اقتباس
الاولى ان تقول انا لا اؤمن بالجن وهذا انت فيه حرا فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر


نحن لا نؤمن بالجن فعلاً، وهذا المقال موجه لمن يؤمنون به ليروا خطأ إيمانهم هذا.

اقتباس
اما ان تدلس علينا بحسابات تبدوا علمية مادية وتقوم بتطبيقها على شئ بالتعريف غيب ولا نعلم اذا كان يتبع قوانيننا الفيزيائية المحدودة ام لا فهذا بالطبع ما يثير الشفقة


أنا لا أعرف كيف تفهم ، ولكن إذا أخبرتك أن الحرمنتوس يفر من أمامي فأضربه برصاصة ثاقبة، فلا يهم أن تعرف الحرمنتوس لتقهم أنه أقل سرعة من الرصاصة وإلا أصبح الكلام كله عبث، فهمت يا سيد سيد؟؟
سجل

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
فهرس شــــخصي
الطاووس
عضو فضي
*****
غير متصل غير متصل

رسائل: 409


الجوائز

الطاووس.1249.el7ad.org

667.1249.el7ad.org

« رد #4 في: 11/12/2006, 18:13:07 »

اقتباس
نحن المسلمين لا نعلم عنه الكثير فمن اين لك بهذا العلم عن الجن حتى تستطيع تحديد السرعات والعجلات والمسافات التى يقطعها الجن ....
هل هناك من يعلم أكثرعن الجن غير المسلمين؟؟
ولماذا بعث محمد للانس و الجن؟؟
و طالما انه بعث للجن و الانس، فهل كان له اتصال مع الجن ليعلمهم دينهم؟؟
وهل كنت ستؤمن برسول جني مثلا؟؟

تسلى قليلا بهذا الرابط عن الجن،
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
سجل

اي ملحد على استعداد ان يؤمن بدين ان ثبت صحت ذلك الدين.
ولكن هل الديني على استعداد ان يلحد ان ثبت له بطلان الأديان؟؟؟
sayedeng
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

رسائل: 342


الجوائز

sayedeng.1249.el7ad.org

1249.1249.el7ad.org

« رد #5 في: 11/12/2006, 23:41:57 »

مقتبس من: "شيزوفرانيا"
السيد سيد

اقتباس
اولا لم اكن اعرف انه اوكلك للدفاع عنه ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!


 يبدو أنك لا تعرف أن هذا منتدى حوار ويحق لي التعليق على ما أشاء كيفما أشاء ما لم أوجه لك إهانة أو أشخصن معك الحوار.

اقتباس
ثانيا : هذا ما اقوله بالضبط لماذا تقارن شيئا تعرفه بشئ غيب بالفرض الاسلامى فهذا ما اراه تدليس


لسنا نحن من قارن العلم بالغيب، بل نبيك حين ادعى أن الشهاب يلحق بالجن، ويفهم من هذا أي ذو عقل أن الشهاب أسرع من الجن، وهذا لا يحتاج معرفة الجن ليفهم.

اقتباس
حينما تتكلم عن الجن وسرعته فى الكون وانت اصلا لا تعرف عنه شيئا هذا ما استغربه


يا بني هو لا يهمه سرعة الجن في الفضاء، كل ما يهمه أنه أبطئ من الشهاب، وهذا مفهوم من الآية.

اقتباس
الاولى ان تقول انا لا اؤمن بالجن وهذا انت فيه حرا فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر


نحن لا نؤمن بالجن فعلاً، وهذا المقال موجه لمن يؤمنون به ليروا خطأ إيمانهم هذا.

اقتباس
اما ان تدلس علينا بحسابات تبدوا علمية مادية وتقوم بتطبيقها على شئ بالتعريف غيب ولا نعلم اذا كان يتبع قوانيننا الفيزيائية المحدودة ام لا فهذا بالطبع ما يثير الشفقة


أنا لا أعرف كيف تفهم ، ولكن إذا أخبرتك أن الحرمنتوس يفر من أمامي فأضربه برصاصة ثاقبة، فلا يهم أن تعرف الحرمنتوس لتقهم أنه أقل سرعة من الرصاصة وإلا أصبح الكلام كله عبث، فهمت يا سيد سيد؟؟


سوأوضح لك بعض النقاط الغائبة عن ذهنك ....

اولا التبعية ليس معناها بالضرورة من الخلف وان تصور التبعية على انها من الخلف مثل الرصاصة والحرمنتوس بتاعك هو تسطيح فظيع للاموروانما يجوز جدا ان المعنى المقصود هو نقطة اعتراض للهدف فى مكان معين .
 لانى استطيع ان امنع الحرمنتوس بقنبلة موضوعة على ظهر سلحفاة بحساب بسيط لكل من مسارالحرمنتوس وسرعتة واظبط سرعة السلحفاة لتعترض الحرمنتوس فى نقطة ما من مساره لان النيزك لا يتبع الجن من الخلف بالضرورة ولكن يصح انه يتبعه ليعترضه فى نقطة ما .

ثانيا من المعروف لعلماء الفضاء الان ان المنطقة الفاصلة بين الارض والمريخ تحتوى على حزام ملئ بالنيازك وهى منطقة فريدة لا يوجد مثلها بين اى كوكبين فى المجموعة الشمسية ماعدا الارض والمريخ ..

فهمت يا بنى ......
سجل
حيران محتار
رئيس شرف المنتدى
عضو ماسي
******
غير متصل غير متصل

رسائل: 3,058



الجوائز

benz.1249.el7ad.org

169.1249.el7ad.org

« رد #6 في: 12/12/2006, 00:10:32 »

الزميل sayedeng,: تحية طيبة:

هل انت جاهل فأعذرك أم أنك تريد صرف الشريط أم أنك لا تعلم عن معاني اللغة العربية شيئا:

اقتباس:
لان النيزك لا يتبع الجن من الخلف بالضرورة ولكن يصح انه يتبعه ليعترضه فى نقطة ما .
=============
تَبِعَ يَتْبَعُ تَبَعاًَ وَتَبَاعاً وَتُبُوعاً وَتًبَاعَةً : تَلا قَوْلُ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةُ خَيْرٌ مِنْ صََدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أذىً.- ـه: سار خلفه؛ فإذا تبعتَني نلتَ ما وعدتُك به.- ـه: اقتدى به: وكان المصلُّون يتْبعون الإمام.
تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً و تَباعاً في الأَفعال و تَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً سِرْت في إِثْرِه ؛ و اتَّبَعَه و أَتْبَعَه و تتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً له وكذلك تتَبَّعه و تتَبَّعْته تتَبُّعاً  التابِعُ التَّالي ، والجمع تُبَّعٌ و تُبَّاعٌ و تَبَعة
(وأتْبَعْتُهُمْ) تَبِعْتُهُم وذلك إذا كانوا سَبَقُوكَ فَلَحِقْتَهُمْ
فأتْبَعَهُمْ) فِرْعَونُ بِجُنُودِه أي لَحِقَهُم أو كادَ
(فَتَبِعَهُ) فَلَحِقَهُ قَبلَ أن يَصِلَ إلى أرضِهِ
تَبِعَ - [ت ب ع]. (ف: ثلا. متعد). تَبِعْتُ، أَتْبَعُ، اِتْبَعْ، مص. تَبَعٌ. 1." تَبِعَ قَافِلَةَ السَّيَّارَاتِ" : مَشَى خَلْفَهَا، لَحِقَهَا. 2." تَبِعَهُ فِي سَيْرِهِ" : سَارَ فِي أَثَرِهِ.
=================
وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ

أَيْ يُرْمَوْنَ مِنْ كُلّ جَانِب ; أَيْ بِالشُّهُبِ
وبعضهم ينجو من القذفة

42116 - ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ على الجن ولا رآهم ، انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في طائفة من أصحابه ، عامدين إلى سوق عكاظ ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء ، وأرسلت عليهم الشهب ، فرجعت الشياطين إلى قومهم ، فقالوا : ما لكم ؟ قالوا : حيل بيننا وبين خبر السماء ، وأرسلت علينا الشهب ، فقالوا : ما حال بيننا وبين خبر السماء إلا من حدث ،
الراوي: عبدالله بن عباس  -  خلاصة الدرجة: صحيح  -  المحدث: الألباني  -  المصدر: صحيح الترمذي  -  الصفحة أو الرقم: 3323

في الحقيقة لم أود الرد عليك لأنك من أنبه الأعضاء ولكنك أحببت أن أبين لك لعلك تستفيد
قال سلحفاة مضبوطة قال.

تقبل تحياتي،،،
سجل

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
الفهــــــــــــــرس الشـــخصـــــــــــــــي

  wav
sayedeng
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

رسائل: 342


الجوائز

sayedeng.1249.el7ad.org

1249.1249.el7ad.org

« رد #7 في: 12/12/2006, 02:43:30 »

مقتبس من: "حيران محتار"
الزميل sayedeng,: تحية طيبة:

هل انت جاهل فأعذرك أم أنك تريد صرف الشريط أم أنك لا تعلم عن معاني اللغة العربية شيئا:

اقتباس:
لان النيزك لا يتبع الجن من الخلف بالضرورة ولكن يصح انه يتبعه ليعترضه فى نقطة ما .
=============
تَبِعَ يَتْبَعُ تَبَعاًَ وَتَبَاعاً وَتُبُوعاً وَتًبَاعَةً : تَلا قَوْلُ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةُ خَيْرٌ مِنْ صََدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أذىً.- ـه: سار خلفه؛ فإذا تبعتَني نلتَ ما وعدتُك به.- ـه: اقتدى به: وكان المصلُّون يتْبعون الإمام.
تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً و تَباعاً في الأَفعال و تَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً سِرْت في إِثْرِه ؛ و اتَّبَعَه و أَتْبَعَه و تتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً له وكذلك تتَبَّعه و تتَبَّعْته تتَبُّعاً  التابِعُ التَّالي ، والجمع تُبَّعٌ و تُبَّاعٌ و تَبَعة
(وأتْبَعْتُهُمْ) تَبِعْتُهُم وذلك إذا كانوا سَبَقُوكَ فَلَحِقْتَهُمْ
فأتْبَعَهُمْ) فِرْعَونُ بِجُنُودِه أي لَحِقَهُم أو كادَ
(فَتَبِعَهُ) فَلَحِقَهُ قَبلَ أن يَصِلَ إلى أرضِهِ
تَبِعَ - [ت ب ع]. (ف: ثلا. متعد). تَبِعْتُ، أَتْبَعُ، اِتْبَعْ، مص. تَبَعٌ. 1." تَبِعَ قَافِلَةَ السَّيَّارَاتِ" : مَشَى خَلْفَهَا، لَحِقَهَا. 2." تَبِعَهُ فِي سَيْرِهِ" : سَارَ فِي أَثَرِهِ.
=================
وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ

أَيْ يُرْمَوْنَ مِنْ كُلّ جَانِب ; أَيْ بِالشُّهُبِ
وبعضهم ينجو من القذفة

42116 - ما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ على الجن ولا رآهم ، انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في طائفة من أصحابه ، عامدين إلى سوق عكاظ ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء ، وأرسلت عليهم الشهب ، فرجعت الشياطين إلى قومهم ، فقالوا : ما لكم ؟ قالوا : حيل بيننا وبين خبر السماء ، وأرسلت علينا الشهب ، فقالوا : ما حال بيننا وبين خبر السماء إلا من حدث ،
الراوي: عبدالله بن عباس  -  خلاصة الدرجة: صحيح  -  المحدث: الألباني  -  المصدر: صحيح الترمذي  -  الصفحة أو الرقم: 3323

في الحقيقة لم أود الرد عليك لأنك من أنبه الأعضاء ولكنك أحببت أن أبين لك لعلك تستفيد
قال سلحفاة مضبوطة قال.

تقبل تحياتي،،،


قبلنا تحياتك ....

قبل ان نثور ونفقد اعصابنا لشئ واضح وجلى ولا خلاف عليه .

تأمل معى الجمل الاتية ....

تبعت الصراط المستقيم ..

هل يعنى ذلك انى امشى خلف الصراط المستقيم بالطبع لا ولكنى اتبعه اى امشى على خطاه اى اتتبعه ....

تبعت محمد صلى الله عليه وسلم .

هل يعنى ذلك انى امشى خلف رسول الله بالطبع لا ولكنى اتتبع خطاه ...

وبذلك يتضح لك ما كنت اقوله لك ان كلمة يتبع لا تدل فقط على الامام والخلف ولكنها تدل على التتبع ايضا ولذلك يصح ان تقول ايضا

الرادار يتبع الهدف .......

هل يعنى ذلك انه يطير خلفه بالطبع لا ولكن يعنى انه  يتابعه ويرصده ويعلم ارتفاعه وسرعته تمهيدا لاعتراضه فى نقطة معينة ....

اما حكاية انبه الاعضاء فاشك فى ذلك فانا اعتقد ان هذا الموقع ملئ بالنابهين طبعا اكيد  وبالطبع انت على رأسهم ....

ولك دعائى   باي
سجل
شيزوفرانيا
رئيس شرف المنتدى
عضو ماسي
******
غير متصل غير متصل

رسائل: 1,229



الجوائز

شيزوفرانيا.1249.el7ad.org

38.1249.el7ad.org

« رد #8 في: 12/12/2006, 13:28:21 »

اسمع يا سيدي الفاضل اللغة العربية ليست استنتاجات أو استخدامات محدثة تأتي لنا بها كشاهد، وإنما هي بالرجوع للمعاجم وإحضار شواهد من شعر العرب، مع العلم أن إبراهيم بن هرمة المتوفى سنة (150هـ) هو آخر من يصح الاستشهاد بشعرهم من شعراء الحضر، أي أن حتى بشار بن برد لا يصح الاستشهاد بشعره كشاهد على معنى كلمة، فهل تعضد المعنى الذي ذكرته بشاهد مقبول؟

معاني تبع في المعاجم العربية:

المحيط:  تَبِعَ يَتْبَعُ تَبَعاًَ وَتَبَاعاً وَتُبُوعاً وَتًبَاعَةً : تَلا .- ـه: سار خلفه؛

محيط المحيط:  تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً و تَباعاً في الأَفعال و تَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً سِرْت في إِثْرِه ؛ و اتَّبَعَه و أَتْبَعَه و تتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً له وكذلك تتَبَّعه و تتَبَّعْته تتَبُّعاً ؛ قال القُطامي :

وخَيْرُ الأَمْرِ ما اسْتَقْبَلْتَ منه ،
 وليس بأَن تتَبَّعَه اتِّباعا
 
وضَع الاتِّباعَ موضع التتبُّعِ مجازاً . قال سيبويه : تتَبَّعَه اتِّباعاً لأَن تتَبَّعْت في معنى اتَّبَعْت . و تَبِعْت القوم تَبَعاً و تَباعةً بالفتح ، إِذا مشيت خلفهم أَو مَرُّوا بك فمضَيْتَ معهم

الغني:  تَبِعَ - [ت ب ع]. (ف: ثلا. متعد). تَبِعْتُ، أَتْبَعُ، اِتْبَعْ، مص. تَبَعٌ. 1." تَبِعَ قَافِلَةَ السَّيَّارَاتِ" : مَشَى خَلْفَهَا، لَحِقَهَا. 2." تَبِعَهُ فِي سَيْرِهِ" : سَارَ فِي أَثَرِهِ.

الوسيط:  (اتَّبَعَ) الشيءَ: سارَ وراءَهُ وتَطَلَّبَهُ. ويقال: اتَّبَعَ الإِمامَ: حذا حَذْوَه. و- القرآنَ والحديث: عمِل بما فيهما. و- فلانًا بالدَّيْن ونحوه: طالبه به

لسان العرب:  وأتْبَعَهُ تبعهُ وذلك إذا كان سبقهُ فلحقهُ ومنهُ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ أي لحقهم أو كاد يلحقهم وأتبعهُ غيرَهُ ألحقهُ بهِ ومنهُ قول العرب أَتبِع الفرسَ لجامَها والناقةَ زمامَها والدلوَ رشاءَها
سجل

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
فهرس شــــخصي
الأخ الكبير
« رد #9 في: 12/12/2006, 18:00:21 »

لدي تساؤل للزميل  "سيد"  ...

زميلي ... الآن ، العلماء يستطيعون التنبؤ بمرور بعض النيازك الضخمة أو المذنبات ... يستطيعون أن يتنبؤوا بزمن و مكان المرور بكل دقة ...
فهل أفهم من كلامك اننا الآن نستطيع التنبؤ بموعد و مكان انطلاق الشياطين الي السماء ؟؟؟ بل و نستطيع التنبؤ بموعد و مكان الغضب الالهي علي هؤلاء الشياطين ... بارسال عليهم النيازك ...
ثم العلماء يستطيعون تفجير اي من النيازك أو المذنبات الضخمة ، فهل بهذا قد نكون غلبنا الله و دمرنا سلاحه ؟؟؟!
ثم النيازك التي نراها ،، فنحن لا نراها الا و هي تحترق في الغلاف الجوي للأرض ... و ليس عند السماء ... احنا فين و السما فين اصلا ؟!!!  (هذا علي فرض ان للسماء وجود) ...
لأنه ان كان الغضب يطول كل من يقترب من السماء ، فكان من الأولي ان يطول جميع سفن الفضاء و التليسكوبات الفضائية التي تنتشر في مجموعتنا الشمسية ... و سفينتي "Voyager 1" و "Voyager 2" ، اللاتي خرجتا من مجموعتنا الشمسية قريبا ...
بل كان من الأولي ان يطول هذا الغضب ، رائد الفضاء الروسي "Yuri Gagarin" ، الذي قال انه لم يجد الله عندما دار حول الأرض ...

ثم انه حسب القرآن ، ان الشياطين كانت تستطيع التجسس علي السماء قبل بعثة النبي محمد ... و بعد البعثة ، كانت تجد هذه النيازك ، و الشهب تتبعها لتقضي عليها ...
هل أفهم من ذلك أن قبل بعثة محمد ، لم يكن هناك نيازك  شيطان  ؟!!!!
سجل
Morpheus
عضو ماسي
*****
غير متصل غير متصل

الجنس: ذكر
رسائل: 2,039


Secular Humanitarian


WWW الجوائز

MORPHEUS.1249.el7ad.org

77.1249.el7ad.org

« رد #10 في: 12/12/2006, 20:28:10 »

مقتبس من: "الأخ الكبير"
لدي تساؤل للزميل  "سيد"  ...

زميلي ... الآن ، العلماء يستطيعون التنبؤ بمرور بعض النيازك الضخمة أو المذنبات ... يستطيعون أن يتنبؤوا بزمن و مكان المرور بكل دقة ...
فهل أفهم من كلامك اننا الآن نستطيع التنبؤ بموعد و مكان انطلاق الشياطين الي السماء ؟؟؟ بل و نستطيع التنبؤ بموعد و مكان الغضب الالهي علي هؤلاء الشياطين ... بارسال عليهم النيازك ...
ثم العلماء يستطيعون تفجير اي من النيازك أو المذنبات الضخمة ، فهل بهذا قد نكون غلبنا الله و دمرنا سلاحه ؟؟؟!
ثم النيازك التي نراها ،، فنحن لا نراها الا و هي تحترق في الغلاف الجوي للأرض ... و ليس عند السماء ... احنا فين و السما فين اصلا ؟!!!  (هذا علي فرض ان للسماء وجود) ...
لأنه ان كان الغضب يطول كل من يقترب من السماء ، فكان من الأولي ان يطول جميع سفن الفضاء و التليسكوبات الفضائية التي تنتشر في مجموعتنا الشمسية ... و سفينتي "Voyager 1" و "Voyager 2" ، اللاتي خرجتا من مجموعتنا الشمسية قريبا ...
بل كان من الأولي ان يطول هذا الغضب ، رائد الفضاء الروسي "Yuri Gagarin" ، الذي قال انه لم يجد الله عندما دار حول الأرض ...

ثم انه حسب القرآن ، ان الشياطين كانت تستطيع التجسس علي السماء قبل بعثة النبي محمد ... و بعد البعثة ، كانت تجد هذه النيازك ، و الشهب تتبعها لتقضي عليها ...
هل أفهم من ذلك أن قبل بعثة محمد ، لم يكن هناك نيازك  شيطان  ؟!!!!


قنبلة يا زميل "الأخ الكبير" !

رد ديناميتي !

يا أخي لا يخفى إلا على المؤمنين أن محاولات الأقدمين لتفسير الأمور الغير مفهومة لديهم كانت محاولات لا تمت للعلم بصلة ، بل تعتمد على الخيال الأنساني اللامحدود ! ومنها محاولات محمد لتفسير الرعد أو الشهب و غير ذلك !

هل يخفى على المؤمنين حقيقة ان محاولات التفسير هذة هي محض خيال وخرافات ؟

سبحان العلم الذي قدم لنا هذا الحجم من المعرفة التي توصلت إليها الحضارة الأنسانية اليوم ! والتي مكنتنا من دحض كل خرافات الأنسان القديم حتى التي ربطها بإله !

وهذا ما توصل له الملحدون والمؤمنون على حد سواء ، ولكن بفارق واحد...

الملحد إعترف أن كل الخرافات ... خرافات ... حتى التي ولد عليها ...

بينما المؤمن .. إعترف أن كل الخرافات ... خرافات .. إلا التي ولد عليها

 ...فيكفي أن تولد على شيء ... ليصبح صحيحاً في عقول بعض الناس !  thinking

عجبي !  لا تعليق


بريشيس  شيطان
سجل

الحقيقة أغلى وأعلى وأقدس ... مهما كان الوهم جميلاً ...

صدقوني لو رايت الله بأم عيني وقال لي أقتل جارك أدخلك الجنة لقلت له شكراً لا أريد جنتك التي تجعلني أفقد إحترامي لنفسي
sayedeng
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

رسائل: 342


الجوائز

sayedeng.1249.el7ad.org

1249.1249.el7ad.org

« رد #11 في: 12/12/2006, 20:47:42 »

مقتبس من: "الأخ الكبير"
لدي تساؤل للزميل  "سيد"  ...

ارحب دائما بالتساؤلات..... thinking 2
اقتباس

زميلي ... الآن ، العلماء يستطيعون التنبؤ بمرور بعض النيازك الضخمة أو المذنبات ... يستطيعون أن يتنبؤوا بزمن و مكان المرور بكل دقة ...

هذا صحيح بالطبع ......
اقتباس

فهل أفهم من كلامك اننا الآن نستطيع التنبؤ بموعد و مكان انطلاق الشياطين الي السماء ؟؟؟ بل و نستطيع التنبؤ بموعد و مكان الغضب الالهي علي هؤلاء الشياطين ... بارسال عليهم النيازك ...

بالطبع لا لان ليس كل شهابا يعنى انه غضب الهى على شيطان .
وهذا واضح من قواعد المنطق ...
اقتباس

ثم العلماء يستطيعون تفجير اي من النيازك أو المذنبات الضخمة ، فهل بهذا قد نكون غلبنا الله و دمرنا سلاحه ؟؟؟

من اين تستقى معلوماتك يا أخ هل لا زلت تستقى معلوماتك من افلام هوليود .
هل تعلم ان من اهم ما يهدد كوكب الارض هى الكواكب السيارة والنيازك الضخمة التى من الممكن ان تعترض كوكب الارض فى نقطة ما من مساره .. قد يبدوا لك اننا من الممكن ان نبعد هكذا خطر عن طريق ارسال صاروخ يحمل قنبلة نووية فينفجر المذنب او انيزك او الكوكب السيار ويزول الخطر ولكن العلماء يعرفون جيدا ان هذا ممكن فقط فى سيناريو لاحد افلام هوليوود لانهم يعلمون جيدا ان تفجير قنبلة نووية على سطح كوكب سيار او مذنب يتبع الارض ليعترضها فى مكان معين لن يزيل الخطر وكل ما فعلنا هو اننا حولنا هذا الكوكب او المذنب الى شئ مشع ولذلك الحل الذى يبحثون عنه هو كيفية القيام باجبار المذنب او الكوكب بالانحراف عن مساره الذى يعترض مسار كوكب الارض وليس بتدميره بقنبلة نووية .....
انا معك ان العلماء يستطيعون ان يفجرو كل النيازك المحيطة بكوكب الارض وذلك نظريا فقط كما ان العلماء يستطيعون ان يحصوا عدد ذرات تراب الارض نظريا ايضا ولكن عمليا الامر يختلف تماما ..
اذا سمعك احد علماء ناسا وانت تقول ان العلماء يستطيعون تفجير كل النيازك المحيطة بالارض لاتهمك بالجنون ...
فانا استطيع ان افجر كوكب الارض كاملا بقنبلة نووية هل يعنى هذا اى شئ لك ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس

ثم النيازك التي نراها ،، فنحن لا نراها الا و هي تحترق في الغلاف الجوي للأرض ... و ليس عند السماء ... احنا فين و السما فين اصلا ؟!!!  (هذا علي فرض ان للسماء وجود) ...


كلنا نعلم هذا ماذا تريد ان تقول ؟؟؟؟!!!!!!!!!
وبعدين السماء موجودة طبعا انت عايزعمك اينشتاين يزعل منك ولا ايه..
السماء حسب اينشتاين موجودة واكثر من هذا ان السماء عند اينشتاين بناء وليست فراغا يعنى كماا قال القران وجعلنا السماء بناءا ...
هل تريد شرحا لذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟( النسبية العامة )

اقتباس

لأنه ان كان الغضب يطول كل من يقترب من السماء ، فكان من الأولي ان يطول جميع سفن الفضاء و التليسكوبات الفضائية التي تنتشر في مجموعتنا الشمسية ... و سفينتي "Voyager 1" و "Voyager 2" ، اللاتي خرجتا من مجموعتنا الشمسية قريبا ...
بل كان من الأولي ان يطول هذا الغضب ، رائد الفضاء الروسي "Yuri Gagarin" ، الذي قال انه لم يجد الله عندما دار حول الأرض ...

يبدوا انك فقدت سياق الحوار ......
اى سماء التى وصلت اليها السفن الفضائية ولماذا سيرسل الغضب عليهاوعلى رواد الفضاء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ما علاقة السفن الفضائية ورواد الفضاء بالجن الذى يحاول التجسس على خبر الملأ الاعلى ....  (ياريت تركز شوية )

اقتباس

ثم انه حسب القرآن ، ان الشياطين كانت تستطيع التجسس علي السماء قبل بعثة النبي محمد ... و بعد البعثة ، كانت تجد هذه النيازك ، و الشهب تتبعها لتقضي عليها ...
هل أفهم من ذلك أن قبل بعثة محمد ، لم يكن هناك نيازك  شيطان  ؟!!!!

وكيف نفهم ذاك من ذلك بالطبع ليس هناك اى علاقه بين وجود النيازك قبل البعثة وبعد البعثة الله امر النيازك ان تتبع الشيطان الذى حاول الاستماع الى الملأ الاعلى بعد البعثة ....

هل يعنى ذلك ان النيازك كانت غير موجودة قبل البعثة ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

غريبة دى  smile 12  smile 12
سجل
حيران محتار
رئيس شرف المنتدى
عضو ماسي
******
غير متصل غير متصل

رسائل: 3,058



الجوائز

benz.1249.el7ad.org

169.1249.el7ad.org

« رد #12 في: 12/12/2006, 22:03:22 »

مقتبس من: "شيزوفرانيا"
اسمع يا سيدي الفاضل اللغة العربية ليست استنتاجات أو استخدامات محدثة تأتي لنا بها كشاهد، وإنما هي بالرجوع للمعاجم وإحضار شواهد من شعر العرب، مع العلم أن إبراهيم بن هرمة المتوفى سنة (150هـ) هو آخر من يصح الاستشهاد بشعرهم من شعراء الحضر، أي أن حتى بشار بن برد لا يصح الاستشهاد بشعره كشاهد على معنى كلمة، فهل تعضد المعنى الذي ذكرته بشاهد مقبول؟

معاني تبع في المعاجم العربية:

المحيط:  تَبِعَ يَتْبَعُ تَبَعاًَ وَتَبَاعاً وَتُبُوعاً وَتًبَاعَةً : تَلا .- ـه: سار خلفه؛

محيط المحيط:  تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً و تَباعاً في الأَفعال و تَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً سِرْت في إِثْرِه ؛ و اتَّبَعَه و أَتْبَعَه و تتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً له وكذلك تتَبَّعه و تتَبَّعْته تتَبُّعاً ؛ قال القُطامي :

وخَيْرُ الأَمْرِ ما اسْتَقْبَلْتَ منه ،
 وليس بأَن تتَبَّعَه اتِّباعا
 
وضَع الاتِّباعَ موضع التتبُّعِ مجازاً . قال سيبويه : تتَبَّعَه اتِّباعاً لأَن تتَبَّعْت في معنى اتَّبَعْت . و تَبِعْت القوم تَبَعاً و تَباعةً بالفتح ، إِذا مشيت خلفهم أَو مَرُّوا بك فمضَيْتَ معهم

الغني:  تَبِعَ - [ت ب ع]. (ف: ثلا. متعد). تَبِعْتُ، أَتْبَعُ، اِتْبَعْ، مص. تَبَعٌ. 1." تَبِعَ قَافِلَةَ السَّيَّارَاتِ" : مَشَى خَلْفَهَا، لَحِقَهَا. 2." تَبِعَهُ فِي سَيْرِهِ" : سَارَ فِي أَثَرِهِ.

الوسيط:  (اتَّبَعَ) الشيءَ: سارَ وراءَهُ وتَطَلَّبَهُ. ويقال: اتَّبَعَ الإِمامَ: حذا حَذْوَه. و- القرآنَ والحديث: عمِل بما فيهما. و- فلانًا بالدَّيْن ونحوه: طالبه به

لسان العرب:  وأتْبَعَهُ تبعهُ وذلك إذا كان سبقهُ فلحقهُ ومنهُ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ أي لحقهم أو كاد يلحقهم وأتبعهُ غيرَهُ ألحقهُ بهِ ومنهُ قول العرب أَتبِع الفرسَ لجامَها والناقةَ زمامَها والدلوَ رشاءَها


الأخ سعيدنج: تحية طيبة:

لا أدري لماذا لم ترد على مداخلة الزميل شيزوفرانيا ولكن ركز معاي
وفتح عينك وبرق كويس  violent3
ـــــــــــــــــــ
الزميل وليد كتب:
السماء قريبة جدا لكي تكون رحلة الذهاب و الاياب مقبولة


وأنا أقول كلامه مزبوط 100% محمد كان يعتقد بأن السماء قريبة جدا
إزاي:
(1) لازم نعرف الجن كان بيسترق السمع منين بالضبط طبعا من السماء الدنيا وآلية العمل إزاي يا سعيدنج نشوف:


48096 - بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في نفر من أصحابه إذ رمي بنجم فاستنار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية إذا رأيتموه قالوا كنا نقول يموت عظيم أو يولد عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يرمى به لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه وتعالى إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح إلى هذه السماء ثم سأل أهل السماء السادسة أهل السماء السابعة ماذا قال ربكم قال فيخبرونهم ثم يستخبر أهل كل سماء حتى يبلغ الخبر أهل السماء الدنيا وتختطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه إلى أوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيدون
الراوي: عبدالله بن عباس  -  خلاصة الدرجة: صحيح  -  المحدث: الألباني  -  المصدر: صحيح الترمذي  -  الصفحة أو الرقم: 3224

إلى هنا اتفقنا أن الاستراق يحصل في السماء الدنيا

وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا

"مِنْهَا " أَيْ مِنْ السَّمَاء , و " مَقَاعِد " : مَوَاضِع يُقْعَد فِي مِثْلهَا لِاسْتِمَاعِ الْأَخْبَار مِنْ السَّمَاء ; يَعْنِي أَنَّ مَرَدَة الْجِنّ كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ لِيَسْتَمِعُوا مِنْ الْمَلَائِكَة أَخْبَار السَّمَاء حَتَّى يُلْقُوهَا إِلَى الْكَهَنَة عَلَى مَا تَقَدَّمَ بَيَانه , فَحَرَسهَا اللَّه تَعَالَى حِينَ بَعَثَ رَسُولَهُ بِالشُّهُبِ الْمُحْرِقَة

إيه المهم من كلامي دا كله أن المقاعد التي كانوا يسترقون فيها السمع هي بمقربة من (السحاب) ويعني بكده السحاب قريب من السماء كما قال الأخ وليد

112800 - أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الملائكة تنزل في العنان ، وهو السحاب ، فتذكر الأمر قضي في السماء ، فتسترق الشياطين السمع فتسمعه ، فتوحيه إلى الكهان ، فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم .

الراوي: عائشة  -  خلاصة الدرجة: صحيح  -  المحدث: البخاري  -  المصدر: الجامع الصحيح  -  الصفحة أو الرقم: 3210

حتى يبلغ الخبر أهل السماء الدنيا وتختطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه إلى أوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيدون

الراوي: عبدالله بن عباس  -  خلاصة الدرجة: صحيح  -  المحدث: الألباني  -  المصدر: صحيح الترمذي  -  الصفحة أو الرقم: 3224

 lips
سجل

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
الفهــــــــــــــرس الشـــخصـــــــــــــــي

  wav
الأخ الكبير
« رد #13 في: 12/12/2006, 22:24:54 »

عزيزي "سيد" ... أنا لم اقل بامكانية تفجير "جميع" النيازك ... و لكنني اتكلم عن امكانية التفجير من حيث المبدأ ...

راجع هذه العملية لناسا:  لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

ثم ... هل من المنطقي ان نصدق ان السماء و حرس الله ، بهذا الضعف حتي تستطيع الشياطين التجسس عليها ؟!!!
سجل
sayedeng
عضو برونزي
****
غير متصل غير متصل

رسائل: 342


الجوائز

sayedeng.1249.el7ad.org

1249.1249.el7ad.org

« رد #14 في: 15/12/2006, 22:06:59 »

مقتبس من: "حيران محتار"
مقتبس من: "شيزوفرانيا"
اسمع يا سيدي الفاضل اللغة العربية ليست استنتاجات أو استخدامات محدثة تأتي لنا بها كشاهد، وإنما هي بالرجوع للمعاجم وإحضار شواهد من شعر العرب، مع العلم أن إبراهيم بن هرمة المتوفى سنة (150هـ) هو آخر من يصح الاستشهاد بشعرهم من شعراء الحضر، أي أن حتى بشار بن برد لا يصح الاستشهاد بشعره كشاهد على معنى كلمة، فهل تعضد المعنى الذي ذكرته بشاهد مقبول؟

معاني تبع في المعاجم العربية:

المحيط:  تَبِعَ يَتْبَعُ تَبَعاًَ وَتَبَاعاً وَتُبُوعاً وَتًبَاعَةً : تَلا .- ـه: سار خلفه؛

محيط المحيط:  تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً و تَباعاً في الأَفعال و تَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً سِرْت في إِثْرِه ؛ و اتَّبَعَه و أَتْبَعَه و تتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً له وكذلك تتَبَّعه و تتَبَّعْته تتَبُّعاً ؛ قال القُطامي :

وخَيْرُ الأَمْرِ ما اسْتَقْبَلْتَ منه ،
 وليس بأَن تتَبَّعَه اتِّباعا
 
وضَع الاتِّباعَ موضع التتبُّعِ مجازاً . قال سيبويه : تتَبَّعَه اتِّباعاً لأَن تتَبَّعْت في معنى اتَّبَعْت . و تَبِعْت القوم تَبَعاً و تَباعةً بالفتح ، إِذا مشيت خلفهم أَو مَرُّوا بك فمضَيْتَ معهم

الغني:  تَبِعَ - [ت ب ع]. (ف: ثلا. متعد). تَبِعْتُ، أَتْبَعُ، اِتْبَعْ، مص. تَبَعٌ. 1." تَبِعَ قَافِلَةَ السَّيَّارَاتِ" : مَشَى خَلْفَهَا، لَحِقَهَا. 2." تَبِعَهُ فِي سَيْرِهِ" : سَارَ فِي أَثَرِهِ.

الوسيط:  (اتَّبَعَ) الشيءَ: سارَ وراءَهُ وتَطَلَّبَهُ. ويقال: اتَّبَعَ الإِمامَ: حذا حَذْوَه. و- القرآنَ والحديث: عمِل بما فيهما. و- فلانًا بالدَّيْن ونحوه: طالبه به

لسان العرب:  وأتْبَعَهُ تبعهُ وذلك إذا كان سبقهُ فلحقهُ ومنهُ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ أي لحقهم أو كاد يلحقهم وأتبعهُ غيرَهُ ألحقهُ بهِ ومنهُ قول العرب أَتبِع الفرسَ لجامَها والناقةَ زمامَها والدلوَ رشاءَها


الأخ سعيدنج: تحية طيبة:

لا أدري لماذا لم ترد على مداخلة الزميل شيزوفرانيا ولكن ركز معاي
وفتح عينك وبرق كويس  violent3


لا ادرى ما هو الذى لم ارد عليه وعلى العموم ستعرف من خلال ردى عليك هذه المرة ......
اقتباس

الزميل وليد كتب:
السماء قريبة جدا لكي تكون رحلة الذهاب و الاياب مقبولة


لم ارى ابدا فى كلامه ما يدل على ذلك ولكن هذا ماتريد انت ان تفهمه على ما اعتقد انك لست هو حتى تقرر هذا .....
فوليدوف يقوم بتقرير نصف قطر الكون ويقول ان الجن يزور اطراف الكون ويستمع الخبر ويعود به وتكلم عن اينشتاين وكيف حدد له نصف قطر الكون وكما يعلم اى عالم فى مجال الفضاء ان الكون ليس له حجم ثابت بل انه يتمدد يعنى كما اخبر الله عز وجل "وانا لموسعون " بعجلة متسارعة نتيجة ما اسموه بالطاقة المظلمة والتى تدفع الكون للاتساع وتزيد دائما معدل تسارعه وظل يسخر ويقول ما هؤلاء المسلمين الذين يصدقون ان الجن يصل الى طرف الكون ويعود حاملا الاخبار لابد وان هذا مستحيلا بالاضافة الى انه سيعود بسرعة كبيرة  كيف اذن لهذا الشهاب ان يلحقه لينال منه ....

هذا على ما اعتقد انه قال ..........................


اقتباس

وأنا أقول كلامه مزبوط 100% محمد كان يعتقد بأن السماء قريبة جدا

Shame on you
فمحمد صلى الله عليه وسلم الذى تكلم عن السماوات العلى والملأ الاعلى كان يعتقد ان السماء قريبة .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
اقتباس

إزاي:
(1) لازم نعرف الجن كان بيسترق السمع منين بالضبط طبعا من السماء الدنيا وآلية العمل إزاي يا سعيدنج نشوف: [/color]

48096 - بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في نفر من أصحابه إذ رمي بنجم فاستنار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية إذا رأيتموه قالوا كنا نقول يموت عظيم أو يولد عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يرمى به لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه وتعالى إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح إلى هذه السماء ثم سأل أهل السماء السادسة أهل السماء السابعة ماذا قال ربكم قال فيخبرونهم ثم يستخبر أهل كل سماء حتى يبلغ الخبر أهل السماء الدنيا وتختطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه إلى أوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيدون
الراوي: عبدالله بن عباس  -  خلاصة الدرجة: صحيح  -  المحدث: الألباني  -  المصدر: صحيح الترمذي  -  الصفحة أو الرقم: 3224

إلى هنا اتفقنا أن الاستراق يحصل في السماء الدنيا

وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا

"مِنْهَا " أَيْ مِنْ السَّمَاء , و " مَقَاعِد " : مَوَاضِع يُقْعَد فِي مِثْلهَا لِاسْتِمَاعِ الْأَخْبَار مِنْ السَّمَاء ; يَعْنِي أَنَّ مَرَدَة الْجِنّ كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ لِيَسْتَمِعُوا مِنْ الْمَلَائِكَة أَخْبَار السَّمَاء حَتَّى يُلْقُوهَا إِلَى الْكَهَنَة عَلَى مَا تَقَدَّمَ بَيَانه , فَحَرَسهَا اللَّه تَعَالَى حِينَ بَعَثَ رَسُولَهُ بِالشُّهُبِ الْمُحْرِقَة

إيه المهم من كلامي دا كله أن المقاعد التي كانوا يسترقون فيها السمع هي بمقربة من (السحاب) ويعني بكده السحاب قريب من السماء كما قال الأخ وليد

112800 - أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الملائكة تنزل في العنان ، وهو السحاب ، فتذكر الأمر قضي في السماء ، فتسترق الشياطين السمع فتسمعه ، فتوحيه إلى الكهان ، فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم .

الراوي: عائشة  -  خلاصة الدرجة: صحيح  -  المحدث: البخاري  -  المصدر: الجامع الصحيح  -  الصفحة أو الرقم: 3210

حتى يبلغ الخبر أهل السماء الدنيا وتختطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه إلى أوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيدون

الراوي: عبدالله بن عباس  -  خلاصة الدرجة: صحيح  -  المحدث: الألباني  -  المصدر: صحيح الترمذي  -  الصفحة أو الرقم: 3224

 lips


وبهذا يتضح ان محمد صلى الله عليه وسلم كان يعتقد ان السماء قريبة
أعترف لك بالعبقرية ...............

لماذا لم تقل ذلك لوليدوف وهو الذى يقول ان الجن يعود للارض بسرعة كبيرة فلا يستطيع الشهاب اللحاق به .......!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لماذا لم تذكر له ان الجن يقعد وينتظر ليسترق السمع عند ما يقرب ارتفاع السحاب الا يحق الان للشهاب اللحاق به ..........

مشكلتك انك هدمت قل ما قال مولاك وليدوف ............
ولكن لا بأس فوليدوف بالطبع من الممكن ان يتنكر لهذا الكلام ويقول لا لا لم اقل هذا ؟؟؟ او يقول كذبا نعم نعم انا كنت اقصد هذا ...

الحديث يوضح لى امور كثيرة فى الواقع

ان الجن لا يسترق السمع من السماء العليا بل على مقربة من ارتفاع السحاب عظيم علشان وليدوف ميزعلش والاخبار تيجى طازة .

اعطى لى دليلك على ان القران يقرر ان السماء قريبة لان السحاب على اعتقادى هو جزء من السماء ومعنى ان السحاب قريب لا يعنى ان الكل قريب وانما هى استدلالاتك الفاسدة ......

 bandhead
سجل
صفحات: [1] 2 3 4 للأعلى طباعة 
شبكة الملحدين العرب  |  نقد الايمان والاديان  |  الدين الاسلامي (مشرفين: الثلج الساخن, Yousif)  |  موضوع: حول الجن والشهاب الثاقب « قبل بعد »
وصلة للتقويم وصلة للتقويم
انتقل إلى:  


تم إنشاء الصفحة في 0.118 ثانية مستخدما 31 استفسار. المواضيع المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط والادارة غير مسؤولة عن محتواها Arab Atheists Network admin(at)el7ad(dot)info
free counters Google Page Rank : Google Page Rank